৩. বালখ ও কন্ধাহার

গ্রিক-বৌদ্ধ সমন্বয়ে নির্মিত চিন্তাধারা ও করুণার ধারণা।

৪. সিন্ধু অঞ্চল

সাংস্কৃতিক ও আয়ুর্বেদ শিক্ষার সূচনা।

৫. উজ্জয়িনী

জ্যোতিষ, গণিত এবং ব্রহ্মাণ্ডের নিয়ম শেখা।

৬. পুরী

জৈন তপস্যা, অহিংসা ও ভক্তিবাদের শিক্ষা।

৭. অমরাবতী

বৌদ্ধ ধ্যান ও মহাযান দর্শনের চর্চা।

৮. কন্যাকুমারী

যোগসাধনা, সমুদ্রযোগে আত্মার বিশালতা উপলব্ধি।

৯. শ্রীলঙ্কা

সহানুভূতি ও সমবায়ের জীবনবোধ।

১০. কেরালা

নাড়ি-পারীক্ষা, ভেষজ চিকিৎসা ও প্রাণবিদ্যার পাঠ।

১১. মগধ

কর্ম, পুনর্জন্ম ও নির্বাণ দর্শনের অনুশীলন।

১২. বারাণসী

উপনিষদ ও গীতার জ্ঞান অর্জন।

১৩. রাজগৃহ

বুদ্ধের ধ্যানগুহায় প্রজ্ঞা লাভ।

১৪. কপিলাবস্তু

সিদ্ধার্থের জীবনে অনুপ্রেরণা খোঁজা।

১৫. লেহ – হেমিস মঠে ৫ বছরের ধ্যান

এই মঠে ঈসা পাঁচ বছর কাটান। এখানে তিনি শিখেছেন:

• ধ্যান ও আত্মনিয়ন্ত্রণ
• মন্ত্রসাধনা
• মৌন সাধনা
• আধ্যাত্মিক শক্তি প্রয়োগ

রাশিয়ান পর্যটক নিকোলাস নোটোভিচের তথ্যে ‘ঈসা’ নামে এক সাধুর উল্লেখ রয়েছে, যিনি এখানে থাকতেন।

১৬-২৪.

• কারগিল, স্বাত উপত্যকা ও কাশ্মীর অঞ্চলে শক্তিশালী আত্মিক অভিজ্ঞতা
• পাঞ্জাব, অজমের ও বৃন্দাবনে ভক্তির আধ্যাত্মিক শিক্ষা
• ঋষিকেশে কঠোর তপস্যা
• শেষত কাশ্মীরে জ্ঞানসম্পন্ন প্রস্থান

শিক্ষা ও প্রাপ্তি:

• জৈন: অহিংসা, তপস্যা
• বৌদ্ধ: করুণা, ধ্যান
• হিন্দু: আত্মার ঐক্য, কুণ্ডলিনী
• আয়ুর্বেদ: নিরাময়, প্রাণবিদ্যা
• তিব্বত: মন্ত্র, নিরবতা

উপসংহার: এক ভারতীয় আত্মিক পুনর্জন্ম

ঈসা ভারতে জ্ঞান সঞ্চয় করেন, ফিরে গিয়ে বিশ্বকে প্রেম ও পরিত্রাণের শিক্ষা দেন। ভারত তাকে রূপান্তর করেছিল এক সাধারণ মানুষ থেকে মসীহ হয়ে উঠতে।